가. 족소음신경은 신장에 뿌리를 두고 五行상으로는 水에 속하고 六氣로는 君火에 속한다. 精과 관련된 에너지를 담고 있는 경락이다. 즉 생식기능과의 관련된 에너지를 가진 경락이다.

나. 신경은 신,자궁,생식기,부신,비뇨기 계통의 모든 기능을 조절한다.
古典에 이르기를 타 臟은 한 개씩 있으나 신장만은 2개가 있는것은 "좌는 命門이고 우는 腎이라" 고 말하고 있는데 명문은 부신이나 호르몬 계통을 말하는 것이고 신은 좌우 양쪽에 있는 콩팥을 말한다.

다. 고전에 "腎者는 虛는 있어도 實은 없다" "補는 해도 瀉는 해서 안 된다" 라고 했다.이것은 아마도 위의 명문만을 가리킨것 이라고 본다.또 명문의 작용과 삼초의 작용이 거의 일치하고 있는데 삼초는 명문에 기하였다고 한다.
그러나 腎은 虛만 있는 것이 아니고 腎實경우의 병도 있다.

라. 신과 방광은 음양표리관계이며 상호기능을 유지하고 있다. 신허이면 방광實로써 반응이 나타나고 방광 虛하면 腎實로 나타난다.

마. 비뇨기의 특징;노폐물을 배설 하는것이다. 즉 흡수된 영양소는 혈액에 녹아 들어가서 전신의 각 조직에 운반되어 물질대사가 있는데 그 결과로 생성된 노폐물은 다시 혈액에 의해서 여러 개의 기관(신,폐,피부)등으로 운반되어 체외로 배설된다.이중에서 尿는 혈액을 여과해서 만들어지고 배설하는 기관이 비뇨기이다.여기에는 좌우의 뇨관,방광,요도가 있다.

바. 족소음신경은 발에서 유일하게 발바닥 용천혈에서 시작하여 가슴으로 올라가는 경락으로 생명의 원천인 精과 관련된 경락이다. 옛 풍습에 하객들이 새 신랑을 다룰때 새신랑의 발바닥을 쳐서 술.밥 간에 잘 얻어먹고 신랑은 용천혈을 맞으므로 腎의 氣가 좋아져 첫날밤을
잘 지낼수 있도록 하는 조상들의 아이디어가 숨겨져 있다.

사. 신장을 인체에 붙어있는 장부로서 말할 때는 장기의 형상(모양.형체)을 말하지만 족소음신경이라 하면 신경에 흐르는 기,즉 에너지를 인식해야 한다. 또한 '腎'이란 단순히 콩팥이라는 장기만 의미하지 않고 생식기를 지칭하는 字이다.海狗腎이라는 약제는 물개의 생식기를 말한다.

아. 동양의학에서 신은 명문 즉,생명의 문이라 하여 선천적인 원기를 저장하는 곳이고 精을 간직한 장부라 한다. 수곡정미는 血을 통하여 전신에 공급된다.
혈은 생명인데 "血의 천방울이 髓가 되고 수의 천방울이 精이 된다"고 한것과 같이 정의 에너지는 혈과 비교가 안된다. 정이 고갈되면 성장이 부진하고 임신이 안되며 노화가 촉진된다. 三寶란
精,氣,神을 말하는데 삼보는 정에서 기가 생기고 기에서 신이 생겨나므로 生氣가 있고 神明이 나는 것이다.

자. 족소음신경을 통해서 治病하려면 신경에 흐르는 에너지가 무엇인지 알아야 한다. 즉 신장이 정을 저장하고 있다는 중요한 것을 잊어서는 안된다.
해부학적으로 신장의 형태는 어떻고 조직구성은 어떻고, 피를 걸러주는 작용을 하고, 신우가 있고, 수뇨관이 어떻고 등의 해부생리학적 접근도 필요하겠지만
더 중요한것은 무형의 기 즉, 신경의 에너지를 이해해야 한다.

차. 족소음신경을 補한다고 했을때 腎水를 보한다는 것이 아니고 족소음신경을 보한다는 것을 잊어서는 안 된다.
腎은 水장기 이므로 신을 보하면 ★냉해질 것 같지만 따뜻해지는 이유를 알아야 바른 치료를 할 수 있다는 것을 알아야 한다.

카. 각 경락의 이름에 붙어 있는 6경 즉,
궐음.소음.태음.소양.양명.태양의 육경적 지식이 없이 그저 오행적인 지식만으로는 치료를 할 수 없다. 그러므로 음양.오행적 사고와 육경적인 공부를 해야 하는 것이다.

타. 족소음신경은 자기ego를, 자기 에너지를 던질 수 있는 에너지다. 색깔로 표현한다면 자주빛 색깔로 표현할 수 있다. 족소음 신경으로 치료해야 할 대상은 아주 많다.

※ 족소음신경은 水,火가 함께 있고 인체내의 精에도 해당할 뿐 아니라, 정신적인 상처 까지도 치료를 해 준다. 환자를 봐서 체질이 판단이 안서면 수태양 소장경 또는 족소음신경을 쓰면 별 무리가 없다. 라는 말을 한다.
주 치료 대상은 性의 갈등 속에서 오는 많은 병들이다. 또한 腎은 원기(元氣.原氣)의 출처인 바 노인성 치료에도 도움이 된다.

原氣는 사람의 생명활동을 유지하는데 근본이 되는 氣, 氣運과 精力을 말한다.
원기에는 元陰과 元陽의 기가 속하는데
선천적으로 타고 나며 음식물의 영양물질에 의하여 끊임없이 보충되고 滋養된다. 원기가 왕성하면 건강하고 질병에 대한 저항력이 높다.
 

민족의술연구소 보정.

(끝).
 

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